【音乐国学】之 纳西族东巴祭司-和开祥及唱腔
2022-06-16 02:50:18
图1：和云峰（桑德诺瓦）研究著作（2010.01）
【和开祥】（1921～2002）又名东亨，纳西族，东巴大祭司。丽江（现玉龙）纳西族自治县鲁甸新主乡金星村人。
图2：和开祥祭唱《鲁般鲁饶》（和云峰 摄）
祖辈均为世袭东巴。幼年时承家教学习东巴文字，兼在本地私塾学习汉文。由于汉文教师对“牛头马面、蛇蛙鱼虫”之东巴象形文字的厌恶，曾多次令其“改过自新”，还威胁要停止对其汉文的继续深造。和开祥害怕失去学习汉文的机会，不得不在夜深人静后跟随父亲偷偷学习本民族的传统（东巴）文化。18岁时，因父亲去世后家境贫困而中断了对汉文化的学习。此后，师从新主乡大东巴和正才、和文质全面涉猎东巴文化。和开祥不仅掌握各种类型的经书的吟、诵和唱腔，还在东巴绘画、舞蹈、仪式的主持等方面深得其师真传。
20世纪40年代后，和开祥随其师傅往返于金沙江沿岸各地为纳西族村落或相邻民族举办各种东巴法事、道场。他不仅擅长自制各类法事活动所用法器和工具，还十分精通东巴跳神舞蹈。他的舞姿舒展奔放，尤以仿生（禽、兽）舞蹈见长，例如“优麻蹉”“章软蹉”“来久蹉”等等。
图3：纳西族传统音乐经典系列（1999.02）
此外，东巴唱腔的演唱可谓和开祥之特长，他的声音抑扬顿挫有次，高低错落有序，优美动人，其代表唱腔有《鲁般鲁饶》（牧民迁徙）、《答拉乌萨米》（小祭风）、《术谷》（祭术龙）、《老由冲》（献祭品）、《崇般统》（创世纪）、《埃子米》（粮食的来历）、《什罗欧》（祭什罗）等。以其为主唱诵的《祭天古歌》，由纳西族著名作家戈阿干收集、释译、出版，并获“中国民间文艺”一等奖。
图4：本文作者与东巴祭司和开祥（许正强 摄）
自1983年起，和开祥受聘于云南省社会科学院东巴文化研究所直至仙逝。
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