当摇滚民谣占领街头,当伪金属礼取代V字手成为全民自拍标配手势

我们来自山东

我们爱吃大葱

终于，第四届好声音落下帷幕。以一首《南山南》示人的张磊勇夺桂冠。那英老师更是表示“希望张磊能扛起中国民谣的大旗”

出于音乐基础知识的匮乏，小编不敢贸然评论好声音的制作水准。（但至少看起来现场乐手都是国内一线的）

出于对“啪啪”老师的爱，小编昨晚的内心是崩溃的。

马老师的微博评论也是相当热闹

【祖国上下一片祥和，唯有民谣翻江倒海】

曾几何时“民谣”是贵圈儿红男绿女们的装13利器。一句“我只听野孩子”就可以将XX拒于千里之外。失恋的妞儿们抱着酒瓶一遍遍的问着“谁是我的流川枫，我是谁的苍井空？”而一些神经质的小朋友，经常会在另一半的怀里冷不丁的冒出一句“你用含过别人XX的嘴说爱我”...令人唏嘘

我们热爱民谣，放弃了POGO与躁动，我们想坐下来，安静的思考一下生活：有历史，有人情，，更有爱与被爱。民谣就像现代诗歌的另一种形式的体现，每个民谣艺人，无论诙谐抑或忧郁，在我们眼里都是一位艺术家。

这种感觉很奇怪

我们希望每一位民谣艺人都能获得更多的收入，改善生活进而提高录音和现场的质量。而不是停留在“LowFi”的音色阶段。我们更加渴望这些真正好的作品获得更多人深度的认可。然而当这一天到来，民谣火的方式却不被我们接受，就像自己精心呵护的孩子，突然有一天，被扔上舞台，被扒光，被赋予各种肤浅的感情，被评头论足。更让我们无法接受的是，选秀节目的翻唱者们获得的认同和收入，要远大于原作者。

其实这个问题本身就是一个纠结体

商品经济时代，主流市场不会为了任何一撮小众歌迷做出改变。而再小众的歌迷，也都能从“买方市场”中找到心仪的产品。逼哥不会因为部分歌迷难以支付高昂的门票而拒绝工体的演出。

我们诋毁张磊，诋毁左立，无非是在诋毁他们那一众脑残且不明真相的歌迷。而我们无尽的诋毁，也无非是在抱怨大批歌迷的涌入，让“民谣”这一词汇无法继续为自己的装13事业添砖加瓦。

时至今日，我们仍然无法看清属于中国独立音乐的自主之路在哪里。如果你真的还爱着已经走入剧院的野孩子、逼哥、麻油叶。请继续支持他们，那怕将自己喜欢的歌曲分享到朋友圈。