民谣与摇滚,一场与青春的邂逅

这几年，伴随选秀节目选手翻唱对民谣歌曲的曝光，加上日益流行的音乐节文化和互联网的传播发胶效应，着实让民谣火了一把。各地音乐节、各种演出Livehouse的崛起，的确是让原创音乐备受争议。

那么今天，小编就来和大家讲讲原创音乐的故事。

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与其说民谣越来越烂大街，不如称其越受大众所熟知，所接纳。

 

无论是具有代表性的宋冬野，还是麻油叶马頔，在民谣为大众所熟知之前，民谣音乐人依靠音乐的生活是很艰难的。比如马頔和宋东野就拍过一部关于民谣音乐人的禁片《那些五脊六兽的日子》，片中的那些生活状态一点也不夸张。

不过这几年民谣普及了，各个地方的音乐节，小酒馆演出多了。

有的人就说大家把民谣音乐人养起来了、商业化了，失去了原有的感情。

不过出租车司机并不这样认为。

无论是民谣歌手，还是摇滚乐队，要录制发布一张自己的原创专辑，成本都是高昂的。只有这群原创音乐人活好了，才能保证创作出优质的作品，不然那真的是理想中的乌托邦了。

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有人指出贵圈真是乱，不乏一些睡果儿、吸的少数歌手乐手，破坏了原创音乐圈子的名声。

 

但小编对民谣依然保持着当初那一份纯粹的年少情愫在里面。原创音乐圈再乱，也该不会有如今的娱乐圈乱。遥忆当年，我接触民谣的时候还是高二的夏天，来自成都本地的快乐男声选手左立，把宋冬野的《董小姐》唱火。

正好当时自己买了人生中的第一把吉他，课余时间自己在网上看各种网友翻唱民谣的视频，真的有感动到。虽然他们不是原作者，他们流浪在中国的每一个城市角落里，像在古城西安鼓楼脚下的那个陌生男人，一把吉他一台音响，一直在唱着给人力量的歌曲。

一把吉他，一台音响，一个安静的角落，一个极有感情的声线，拨弄着琴弦、低吟浅唱，像是拾起了一个个丢失在时光里的故事，向你述说着什么，娓娓地道来。

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后来宋冬野有了他的董小姐，我也不知道马頔是否娶了他的苏傲寒，贰佰有属于他的玫瑰，李志结了婚没有和他的山阴路姑娘在一起。

也许民谣并不是做作，不是矫情，而是对生活中故事的记录和诉说，是真挚感情的流露。我想每个人都经历过那些孤独成酒的日子，他们只是把那些得不想失、又失而不得的人和物写成了一段段文字、化作一句句歌声。而我们大家则是故事的聆听人，要么感同身受，要么冬虫夏语。

我们在每一个陌生的城市，走街串巷、每个角落，将这一个个故事一遍又一遍地演绎。

上大学之后，小编也遇见了那位我愿意弹琴给她听的董小姐，一个单纯、美丽、笑靥如花的姑娘，可惜因为一些原因最终并没有一路走下去，后来也几乎不再碰琴。可我如今依然享受和朋友一起弹琴唱歌创作，酒吧驻唱、天桥卖唱的日子，两把琴一个手鼓，除了生活中的各种消愁和理想，伴随我们的还有啤酒和星光。那时大家都很快乐。

民谣，对于一些人来说是姑娘，对一些人来说是沧桑，更多的是久经世事沧桑之后，不忘当初的那一份真挚和纯粹。爱你依然如初，一如年少模样。

愿你走出人生半百，归来仍是少年。

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众所周之，摇滚和民谣同属小众音乐。摇滚的处境也不可乐道，过了90年代中国摇滚的黄金年代，当初的窦唯、张楚、何勇“魔岩三杰”已不再，有些人说中国的摇滚已死了。

其实中国不乏好的乐队，但能长期保持自己的风格，存活下来的很少，所以对于好的乐队来说，真是难得可贵。小编在上大学后也爱上了乐队，不是因为外表的酷，而是他传播的精神和力量，他的难以复制，他的洒脱激昂。

也许摇滚就是，告诉你生活如何地现实和残酷，可你还是得坚强地面对这操蛋的生活，活出几分自由。就像那句话，要么庸庸无为地生活，要么就去操翻 这个世界。

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摇滚也分许多风格，迷幻摇滚、流行朋克、死亡金属、后摇等，更多的时候没有细分的那么清晰。同一个乐队不仅弹奏纯曲子，也会有民谣作品。和民谣一样，他们的取材广泛，不光是理想和年少，更多来源于生活。

生活中，会有民谣爱好者称摇滚为傻逼，摇滚果儿反驳其为摇滚狗。

其实在我看来，喜欢民谣并不影响热爱摇滚。就好像我喜欢鲍勃迪伦，并不影响我热爱平克弗洛伊德；喜欢万能青年旅店，并不影响我喜欢草东没有派对；追随痛仰，不影响喜欢鹿先森，不影响喜欢丢火车，不影响热爱反光镜，不影响热爱甜梅号，热爱花招。

就好像有人喜欢蒋明，有人沉醉尧十三，有人爱听赵小雷。

大象希形，大音系生，地狱天堂皆是人间。

摇滚是不断的精神力量，民谣不止于诗与远方。

江山代有人才出，愿原创音乐能够熠熠生光，照亮你我的生活。

 

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