2022-07-24 01:42:09
……若说《梅兰芳》是从滚滚浊浪里跃出的白珠，《洪泽湖渔歌》便是呼啸奔腾的江河。雄浑的伴奏是一声声摇撼千年的号子。迎面辽远天际、粼粼湖光，男性敞开襟怀的歌声激荡、敲打着你的心：“走着想跑，跑着……想飞！”更可贵的是，《洪泽湖渔歌》在纵情欢畅之中，节制了恣肆的情感，在歌唱奔向高点时奇异地创造出收敛之美，奏出了不会被淹没于群体中的个体欢吟。
——罗周
作词：刘鹏春
作曲：吴小平
编曲：崔安强
演唱：汪正正
吴小平，曲作者。江苏省人民政府文史研究馆馆员、、中国音协、剧协会员、江苏省音乐家协会副主席、国家一级作曲、南京艺术学院客座教授、原江苏省文化厅艺术总监。曾获第十届文华音乐创作奖、第十七届群星奖、第七届音乐金钟奖、中国第十届电视剧单项音乐奖，多次获中国戏剧节优秀音乐设计奖。代表作有：歌曲《梅兰芳》、《青衣》、《俏花旦》、《问江南》、《美丽的中国梦》、管弦乐曲《垓下随想》，舞剧《格桑花与茉莉花》、《王羲之》，京剧《西施归越》、《飘逸的红纱巾》、《青衣》，越剧《陆游与唐婉》、《春琴传》、《李清照》、《柳毅传书》、《丁香》、苏剧《红豆祭》、锡剧《江南雨》，晋剧《红高粱》，话剧《韩信》、《此心光明》，木偶剧《嫦娥奔月》，歌剧《青春之歌》等。
刘鹏春，词作者。1949年生于泰兴县（今泰兴市）黄桥镇，剧作家，作家，一级编剧，江苏省有突出贡献的中青年专家。中国戏剧家协会会员，江苏省作家协会会员。曾任江苏省作家协会理事、扬州市作家协会主席、江苏省演艺集团创作中心主任。
长期致力于戏剧、文学创作，发表诗歌、小说、戏剧、散文、报告文学等作品数百万字。其中，大型戏剧《皮九辣子》获第五届全国优秀剧本奖，《刽子手世家》获1994年曹禺戏剧文学奖，歌曲《梅兰芳》（作词）获中国音乐金钟奖，《一条叫做小康的鱼》获得2016，《史可法》、《代代乡长》、《孟姜女》等戏剧作品，《瞎子阿炳》、《乡路上的青春》、《芍药花》、《洪泽湖晚霞》等歌曲（作词）作品，先后获江苏省精神文明建设“五个一”工程奖。
早期戏剧作品结集为《皮九辣子——刘鹏春剧作选》出版发行，电视戏曲片《史可法》、《孟姜女》在中央电视台戏曲频道多次播映。戏剧、文学创作之外，还长期从事大型电视晚会、电视专题片的策划、撰稿和节目创作。
汪正正，演唱者。1973年11月23日出生于辽宁省沈阳市沈河区，中国内地男歌手。他毕业于中央音乐学院，签约北京正艺文化传媒有限公司。1991年，他获首届“中国之光”杯南北十二省市职业歌手对抗赛金奖、首届“特美思”杯深圳十大电视歌星大赛“十大歌手”称号。1997年发行首张音乐专辑《体育&足球音乐杂辑》。2010年发行了专辑《租房客》。2011年发行了专辑《人在天涯》。代表作品有《超越梦想》、《永恒依然》和《我爱中国》等。2018年3月2日，参加2018年中央电视台元宵晚会。
《洪泽湖渔歌》创作阐述
文/刘鹏春
《洪泽湖渔歌》是第十届全运会闭幕式《江河湖海的祝福》中的一首创作歌曲。
写洪泽湖、大运河的歌曲已经有很多很多。我们需要写出洪泽湖与其他湖泊的不同，还要写出今天的洪泽湖与昨天的洪泽湖的历史变化。我们首先想到：洪泽湖畔是酒乡，江苏的酒厂基本上都在湖边乡镇。而随着生态农业的发展，洪泽湖边的城市好多已成为花卉基地，林木之乡。“酒香浓、花香美，流油流蜜洪泽湖的水。”在沧海桑田的变化中，历史上的泗州城沉睡在洪泽湖底。想象吧，湖底的祖先一定会为今人的幸福眉飞色舞，夜不能寐。湖边的人家沉醉在时代的春风中，人无醉意，心有彩翼，激情的生命“走着想跑，跑着想飞”。他们渴望跨越！在苏北平原上，在洪泽湖畔，跨越是誓言，跨越是心灵的呐喊，跨越也是苏北人灵魂的造型。“跨越的人儿不说累”，艰难和曲折又有什么呢，苏北汉子上了征途，认定目标，“流水不回头不回”。
第二段词，从生态环境的优美来赞美洪泽湖。作者在洪泽湖上荡舟时，看到了清沏的湖底，摇曳的水草，觉得水底宛如童话世界，“白头的浪花秀色在，清悠的湖水玉色翠”。而这里的龙虾和螃蟹，享誉九州；这里百鸟争鸣，人称鸟的天堂。不由得从内心深处发出了“鱼儿肥，鸟声脆，多梦多情洪泽湖的水”的赞叹。在这里“人与大自然的和谐”不是枯燥的概念，不是曾经的记忆，而是“水养了人，人亲着水”的老祖母摇篮曲式的吟唱；是诗意家园心灵画卷的叠化和融合。面对如此江山，如此水土，正可谓地美水美人也美。然而，我们更相信未来，“日子更美梦更美”！
“渔舟唱晨”更美好
文/吴小平
每当我徜徉在烟波浩渺的洪泽湖畔，我总会时不时地止步伫立，久久地凝视着深邃湖底。因为那湖底沉睡着一个古老的徐国。
徐国建立于四千多年前的夏朝，伯益的次子若木为开国君主，建都于徐城，也就是泗洪的前生。徐国在西周的周敬王时期灭亡，历时一千六百多年，先后四十多位君主执政。
在战乱不断、诸侯割据年代，一个小小的诸侯国能够生存延绵一千六百多年，这在史学上是颇为罕见的。君主们靠着什么在诸侯国生灭频繁的时代长久屹立？据史学家研究，他们靠的是一个“和”字！
“外和”，与邻国友好相处，从不交战。“内和”，历代君主爱民如子，教化与处罚并重。因而“国民和睦，少有争讼”。然而，社会关系的和睦，代替不了自然关系的平衡。徐国，带着它的“和睦”文化，最终被泗水洪泛卷入了洪泽湖湖底。悲哉！惜哉！我不禁从心底涌出一股“思古情怀”。
然而，当我的思绪从湖底浮上水面时，眼前是另一种“和谐”：酒香浓，花香美，鱼儿肥，鸟声脆……。
时代在悄然地演绎，如果说洪泽湖底沉睡的是 “和睦”文化，那么今天的湖面上，荡漾的是“和谐”文化。“和睦”与“和谐”一字之差，其内涵与外延差之甚大。“和睦”讲的是人与人的关系；“和谐”除了人与人的关系，还反映了人与自然的关系。徐国的祖先伯益跟着大禹治水，最终没有摆脱被淹没的悲剧。而如今的洪泽湖，被当代洪泽湖儿女治理得：白白的浪花秀色在，清清的湖水玉色翠。洪泽湖多梦、多情；流油、流蜜。
我终于找到了创作《洪泽湖渔歌》的契点！如果用对着湖底的思古情绪，写出的会是“渔舟唱晚”式的格调，它必然是宁静的、低沉的、委婉的，甚至带着几分忧伤的愁绪。而当今洪泽湖的早晨，朝霞似锦，活力勃发。洪泽湖的儿女们走着想跑，跑着想飞；流水不回头不回，谁也不说累！这是一幅“渔舟唱晨”美好画卷！
早晨是充满生机的，早晨是满载希望的，早晨是激越昂扬的，早晨是阳光四射的……。
于是，我用“渔舟唱晨”的情绪，写就了《洪泽湖渔歌》。