2022-05-29 03:38:04
国家艺术基金《胡琴音乐人才培养》项目专家授课——第十九天（一）
琴弦上的歌舞——昌都弦子印象
2018年4月10日，。首先，、根卡、铁琴进行了一个简单的介绍和对比。并向学员们推荐了值得一读的三本书：《西藏舞蹈与民俗》、《古乐之美》、《中国古代乐器考 论中国古典歌剧》。
，成立了首届西藏录音师专业培训班的西藏音乐探索之旅。课上，，并播放了音乐纪录片《乐藏三千》。纪录片一开始，。
在纪录片中，我们欣赏到了许多美妙的西藏民间音乐，如《尊贵的客人》、《送嫁歌》等，为保留西藏民族民间的传统音乐，他与他的团队走访了西藏的十个地区，收集了3000首民间音乐。在讲座中，，天籁一词出自《庄子·齐物论》，与地籁、人籁相比较，夫吹万不同，而使其自己也咸其自取，怒者其谁邪？那“什么是天籁呢？”这是个令人深思的问题。
。那么音乐的“根源”是什么呢？从中国音乐的历史谈起，根源不是死的东西，如同河流一样会传承，当音乐有了根源，他的力量将十分强大。音乐是如何来的？什么是好的音乐？什么是好听的音乐？好的音乐等于好听的音乐吗？。
此次讲座还邀请到西藏昌都市芒康弦子的代表人物杨培老师，为学员们分享了一段美妙的芒康弦子音乐。
最后，，是与人们的生活方式息息相关等观点。其认为现如今我们收集和传承民族民间音乐，应多了解民间音乐的歌词，感受生活，保证歌词完整性。强调民族音乐创作应讲究情感，要想让千年传承的民族音乐有市场，找到其听众，知音使其才能流传下去，音乐传承的力量才能凸显出来。
本次讲座中，，此外，其还提出了音乐审美、音乐认知的问题，而这些问题不仅是其所探寻的问题，也是人类学、民族学、民族音乐学所要深究的终极问题——“什么是音乐”、“音乐为什么要被制造”等等，由此来看，对于少数民族音乐文化的求索，使不同专业领域的专家学者站在了同一片天空下。但需要指出的是，对于何为“乐”的追寻，并不应在“音乐”概念确立后去需求答案，而是摆脱音乐范畴所带来的桎梏，以更为宏大的眼光去探寻答案。
颁发专家聘书
文案：李明明
图片：李明明
责编：阿拉腾珠拉、杨扬
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