【科普篇】中国的民族音乐系列——保安族

保安族(the Baoan ethnicity)聚居区的保安族使用保安语，保安语属于阿尔泰语系蒙古语族。大多数人兼通汉语，通用汉文。

"保安"系本族自称。旧时因信仰伊斯兰教和风俗习惯与当地回族略同，而被称为"保安回"。

保安族是从遥远的青藏高原迁徙而来，少数散居青海与新疆，现代社会因工作、婚姻的频繁迁徙，绝大部分省份均有分布。刀是这个民族的精神和英勇果敢的象征，砖雕门楼是这个民族热爱生活的象征，花是这个民族爱情生活的吟诵和歌唱。

保安族人主要从事农业，少数人从事畜牧业和手工业。农作物主要有小麦、大麦、荞麦、胡麦、洋芋、豆类等。手工业以制刀为主，所制传统手工艺品腰刀(又称保安刀)约有100多年的历史，现在能生产30多种。保安刀式样美观、工艺高超，锋利精制，誉满甘青。著名的"双刀"和"双垒刀"的刀把多用黄铜或红铜、牛角、牛骨垒叠而成，刻有各种美丽的图案，有"十样锦"之美称。保安妇女还善长剪纸，家庭木制用具、器皿上都刻有非常别致的花纹和图案，这些图案都是保安妇女剪纸的图案。

，于1952年根据本族自愿，定名为保安族。

保安族聚居区位于甘肃、青海交界的积石山下，北临黄河。据2002年统计，中国保安族约有1.6万人，占全州人口的0.8%。主要聚居在甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县大河家的大墩、梅坡、干河滩村，俗称"保安三庄"。少数散居在临夏回族自治州各县和青海省的循化县。刘集乡的高赵李家、肖家、大庄村，柳沟乡的斜套村，虬藏、吹麻滩、寨子沟等乡及临夏市等地也有零星居住。兰州市以及青海西宁、同仁隆务镇等地，也有一些保安族群众居住。第6次全国人口普查数据显示，保安族总人口已增至20074人。

保安族的民间音乐是以民歌为主，大多采用汉语演唱，分花儿与宴席曲两大类。

　　在花儿中，保安族有自己特有的曲调“保安令”，它是在对回族、汉族花儿改造的基础上，吸收蒙古族、藏族民歌的艺术特点而形成的。

 保安令多属上下乐句结构，四句歌词需反复曲调一次;若是折断腰式，则在上下乐句间插入一个经过性乐节。节拍大都以三拍及其复拍为主，兼有少量混合拍和四拍。

保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。

　　此外，保安族人民还擅长吹奏乐器，经常使用的乐器有笛、箫、唢呐、笓笓(用竹子做的双筒四孔乐器)、二胡、四弦、四页瓦等。

在长期发展中，保安族创造了丰富多彩的文化艺术。在人民群众中流传的民间故事、诗歌、谚语等，内容以叙述民族历史传说、青年男女纯朴爱情的居多。保安族能歌善舞。绝大多数人能唱民歌"保安花儿"。这种民歌独具一格，分"保安令"、"脚户令"、"六六三"等曲调，即兴编词入唱，优美动听。 是保安族独具一格的民歌形式，绝大多数人都能随口吟唱。名曲有《恭喜曲》、《舍我阿哥是万难》、《青溜溜的青》等，深受喜爱。