箫是一种被“情绪化”的乐器

      “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。一首唐代诗人王维的《送元二使安西》，虽然中学时就早已接触到，但是这首诗，在我的脑海里，它却记忆犹新。著名的琴曲《阳关三叠》就是起源于这首诗，特殊的时代背景下，两人依依惜别，凄婉而不决绝，朴实而又真切。都知道送君千里终须一别，却只怕此后再无消息，你我何日再相约。

琴曲即箫曲，琴可以表达，箫也可以表达，琴如果说倾注了演奏者的满腔心血，人与琴像是在相互对话，那么箫则是一件被自己“情绪化”的乐器。琴与人，是两个分别独立的个体，而箫与人，却像是一个合二为一的共同体。琴与人，是知己，彼此对话，相互倾诉，但不能合二为一，两者始终会有视觉空间上与心灵空间上的距离，两者的表现形式差距十分明显。琴，只需用手抚之即有声，而箫，手握之，持之，更像拥之，抱之。箫是辅助人“发泄”情绪的乐器，箫的生命在于气，人的生命也在于气，箫被人的情绪“情绪化”了，所以箫即人，人即箫，人箫可合二为一。

以《阳关三叠》为例，这里只讲讲第一段。音乐旋律段落和我们平时说话造句一样，分句，段。说一句，换一口气，音乐旋律也是这样，换气的地方用“v”标示。想象一下只有两个人的场景，边关，荒野，一间草舍里，两人相对而坐，一壶酒，分两盏。自己是这个场景的主人，所有的情绪都是自己发出。阳关三叠曲其实不是为君而作，而是为自己所作。

第一句，情绪语言：一声感叹，感叹一种无奈。（解释成文字语言：唉！你马上要走了）

第二句，情绪语言：千般无奈，自己却又无能为力。（解释成文字语言：我心里还真舍不得呢！）

第三句，情绪语言：世事无常，沧桑变幻，周而复始。（解释成文字语言：没想不到我们这么快就要分别。）

第四句，情绪语言：幻变后的平静，顺其自然。（解释成文字语言：你也是说走就走。）

第五句，情绪语言：仰天而叹，感慨万千。（解释成文字语言：你去的地方好远啊！）

第六句，情绪语言：飘浮不定，何处归属。（解释成文字语言：你自己要保重哦！）

第七句，情绪语言：激流凌厉，风雨闪电。（解释成文字语言：难舍，难舍，真难舍！）

第八句，情绪语言：凶多吉少，生命垂一线。（解释成文字语言：我会为你寝食难安，郁郁寡欢。）

第九句，情绪语言：劫后余生，心有余悸，终须坦然面对。（解释成文字语言：你已成为我的记忆，留在心里，无法抹去。）

第十句，情绪语言：放下，淡定，坦然。（解释成文字语言：你多保重，自己照顾好自己。）

第十一句，情绪语言：需要一种精神的慰籍。（解释成文字语言：你自己要随遇而安，重要的是平安。）

第十二句，情绪语言：绵绵的思念之情，说不完，道不尽。（解释成文字语言：请你不要牵挂我，我在这边一切都好。）

第十三句，情绪语言：此情绵绵无绝期，到永远。（解释成文字语言：祝福，到永远。） 

音乐语言，是一种被人“情绪化”的语言，生活当中你可能不会随便发啤气，但是把心声融进音乐中，你必须毫不掩饰地“发啤气”，但是也要“发”得恰到好处，肯定要知道什么地方该“发”什么“啤气”，如果乱“发”一通，那也只能是不得章法，成不了自然的艺术之作。自然的才是最美的，但是人却需要花大量的时间才能修炼达到，音乐语言可以用文字语言来解释，文字语言却不可以完完全全去替代音乐语言，最多，通过对情绪化语言的多多揣摩才有可能慢慢融入到音乐语言中去。

箫有声，因人有声，人如其声，人亦如其名。若以物喜，其声必变，若以名炫，其声必虚。悲喜由人，自然随心，心声无愧，方可感天地。

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