摇滚教父去世了,生前至爱梵高

前几天刷屏的余光中，许多人都提到了《乡愁》，官方也是这么说的，说《乡愁》是余光中的代表作。

这种说法可能不妥，这个“不妥”不是我说的，而是余光中自己说的。要知道，他是第一个翻译梵高的人，也是华人摇滚的第一人。

关于《乡愁》，余光中后来自己说过这事儿，他说《乡愁》就是一张名片，印的太大了，把自己其他事情都遮住了。

余光中是第一个翻译梵高传记的人。那年是1956年，余光中28岁。

这本传记就是欧文·斯通的《渴望生活》。

《渴望生活》是美国人写的，原名叫Lust for Life，本来是生活。

余光中翻译的那版就叫《梵谷传》。

余光中在1960年代，去了美国一段时间，名义上是讲学教书，业余时间沉迷摇滚乐。

他在美国的那段时间，正好赶上了伍德斯托克，赶上了60年代末摇滚这个词被无限放大的年代。

余光中在美国期间，写了几篇文章，介绍摇滚乐。后来到了1970年代初回到台湾之后，还开过一档电视节目，专门介绍他在美国看到的摇滚乐。

前几天余光中刷屏的时候，看见一个大V提到了他的散文《听听那冷雨》，那是一个非常喜欢摇滚乐的大V，我初步揣测，那位大V应该是只看过余光中散文精选集当中收录的《听听那冷雨》，而没有看过当年被命名为《听听那冷雨》的那本书，否则他应该不会忽略书中最后的四篇文章。

这四篇文章写的都是摇滚乐。

其中一篇叫《论披头的音乐》，概述了一些美国摇滚乐是怎么一步步走到今天的，然后被一帮英国人听到，他们起了一个名字，叫“四披头”，反扑席卷美国市场。

没错儿，The Beatles的翻译很多，我们常见的是甲壳虫、披头士、披头四，余光中当年管他们叫“四披头”。

还有一篇叫《苦雨就要下降》，讲的是印度西塔琴大师Ravi Shankar找到披头士吉他手乔治·哈里森，请求他办慈善演唱会捐助家乡的故事。

就在发表《听听那冷雨》的同时期，余光中还发表了一本诗集，就是著名的《白玉苦瓜》。当时被很多唱民谣的人看到了，其中包括胡德夫、杨弦。

因为余光中介绍了摇滚乐，胡德夫、杨弦等人，将余光中奉为摇滚教父，决定致敬摇滚教父，然后翻看余光中《白玉苦瓜》这本诗集，把一些诗改成了歌，其中包括著名的《乡愁》、《乡愁四韵》，还有没那么著名的《民歌手》、《江湖上》。

自此，开启了那段很多人都讲过的故事，就是台湾校园民歌运动。

当然，关于这件事也有另外一个说法，是余光中觉得自己传播摇滚乐力量不够，还得找一些年轻人操练摇滚乐，于是他就去西餐厅听歌，找到了当时在西餐厅里唱歌的胡德夫、杨弦这帮人，从而不小心成就了台湾校园民歌运动。

在这些民谣歌手当中，有一个人是暗度陈仓的，这个人就是罗大佑，他和那些搞校园民谣的人同期出现，但没有同期出道，后来在他的第一张专辑《之乎者也》当中，也改编了余光中的《乡愁四韵》。《之乎者也》也成为了华人的第一张摇滚乐专辑。

很有可能，没有余光中这个人，摇滚乐和梵高不会那么快被介绍到华人的视野当中。

《乡愁》是一张太大的名片，盖住了余光中一些其他的故事，除了《乡愁》，还有更多事，做过。

歌单：

罗大佑《乡愁四韵》

齐豫《传说》

杨弦、章纪龙《乡愁》

杨弦、王沧津《西出阳关》

万芳《回旋曲》