惊艳世界的漆器之美

漆器是神秘的，是陌生的，是古老中国的文化，是被国人遗忘丢弃在角落边缘而濒危的传统手工艺，对于文化我们有太多情怀，也有太多的不尊重和责任缺失。漆器，非物质文化遗产，采割漆树天然液体，经过反复髹漆荫干打磨然后推光方成器。传统手工艺，历史悠久，工艺考究复杂。温润华丽，富含变化，温暖，与现代机械的冰冷格格不入。

 

中国有非物质文化遗产制度，日本有人间国宝制度，我们应该鄙弃国外的月亮圆的，外来的和尚好念经的思想。应当加强对于手艺的传承，我想一项制度的出发点永远是好的，也会不断的完善。

「漆的简史」

“漆”字是中國象形字，由漆樹上割八字形流出生漆之意。漆器首要是以日用器和摆设用器为主，漆器制品的高昂价格和装饰之华丽，使之成为贵重工艺美术品，成为上层社会日用具中的物品。漆器自出现，便一向居高不下，老一辈的人谈到漆器，总会念叨这是皇室御用的器物。中国漆器可考证时间距今七千余年前的新石器时代遗址中，浙江余姚发现的髹漆木碗。商周时期涂饰漆器物作为随葬礼器。战国、秦汉期间，“丹漆雕几”之美遽然变成上流社会的“追逐目标”。

髹漆木碗（逐物制）

先秦时期，漆器一定程度上取代了青铜器，应用于生活，乐器，丧葬用具，兵器等，发挥了极其重要的作用。湖北曾侯乙墓出土的漆器有220多件，这些漆器是楚墓中年代最早也是最为精彩的，而且品类全，器型大，风格古朴，体现了楚文化的神韵。这个时期的漆器多，髹朱饰黑，或髹黑饰朱。汉代，漆器进入其历史的鼎盛时期，品类开始丰富细化，工艺技法丰富，类似玳瑁、镶嵌、堆漆等技术开始出现。马王堆出土的漆器就是这一时期宝贵的财富（共出土700件漆器，大部分饰有花纹），出土的漆案、云纹漆鼎、耳杯等现在也成为重要的仿古对象。

乌纱帽盒子（马王堆出土）

仿官帽茶箱（逐物制）

唐代時將漆器的技法傳至日本（一些技法的交流和学习可能更加准确，另一方面不要曲解这个时期日本才有漆器，日本漆器可考证时间在6000年前）日本進一步將漆藝文化推向極致奢華，许多文章里面认为漆器在日本只為富貴人家所收藏使用，这也是不准确的。日本人日常生活中对于漆器有非常高的依耐性，只是对于日用器皿和手作收藏把玩物品有着细致的分类。

宋元时期的代表是雕漆。雕漆是把天然漆料在胎上涂抹出一定厚度，再用刀在堆起的平面漆胎上雕刻花纹的技法，根据色彩的不同，亦有“剔红”“剔黑”、“剔彩”及“剔犀”名目，以北京的剔红，山西的剔犀出名夺彩。元代漆工张成、杨茂为这一时期的代表人物，在故宫博物馆及安徽省博物馆等均有他们的藏品，刀法藏锋不露、磨工圆滑，浑厚古朴。

黄山的菠萝漆在南宋时期多为进贡的物品，也很可惜，苦苦支撑到抗日时期失传，还好经后人恢复了一部分的面貌，菠萝漆又名犀皮漆、虎皮漆，属于变涂工艺的。

明清时期当时除了官设的漆器厂外，民间漆器生产也遍及大江南北，而且江南漆器名家辈出。乾隆时期，对于雕漆的喜好，使雕漆繁荣一时，后衰落几近消亡。明时期，髹饰录诞生，有着历史不可磨灭的闪光点，明代隆庆年间（1567—1572年）安徽新安平沙黄大成所著《髹饰录》。髹饰录在我国早已失传，仅有手写孤本藏日本蒹葭堂，世称蒹葭本，是髹饰录研究的唯一依据，一九二七年经过多方努力获得蒹葭本的复抄本。

福州脱胎漆器

与北京的景泰蓝、景德镇的瓷器同列“中国工艺三宝”的福州脱胎漆器，相比前两者要受到更少的关注。就算在它的原生地福州，也有许多人并不了解它。它是失传的夹纻技艺的重生，采自天然生漆，加以髹饰技法，集轻盈与瑰丽于一身。

相传清朝年间，漆匠沈绍安在帮人修补庙里的破旧牌匾时，发现木头虽已腐朽，但是用漆灰麻布做的底坯却完好无损，且很轻。

他想起这是一门几近失传的技艺，叫“夹纻”，即泥塑成胎，再用漆糊上麻布，经过多次涂漆和阴干后，再取空胎座。聪明的沈绍安将这门技艺经过改造、创新到了自己做的漆器上，是为脱胎漆器。

福州脱胎漆器的特点是轻巧、耐用和色彩瑰丽。当年沈绍安进贡的脱胎菊瓣形朱漆盖碗，就被乾隆皇亲笔题词说“制是菊花式，把比菊花轻”，说捧这个碗比捧朵菊花还要轻。

因为福州脱胎漆器的原胎多是先用泥土、石膏做成，再贴上夏布。在经过反复的刷漆和阴干后，夏布会变硬变轻。这时工匠再用硬物敲打外壳，里层的胎体会被震落，只剩下轻盈坚固的麻布胎。

从塑胎到脱胎这个过程，一个半人高的花瓶可能就要花费一个月时间。不仅因为工序复杂，多达几十道至上百道，而且反复阴干刷漆的过程也耗费许多时间与精力。

最后的髹饰工序是对脱胎漆器的点晴之笔。髹是“以漆漆物”，饰是“以纹装饰”。福州脱胎漆器髹饰技法多样，有彩漆晕金、朱漆描金、嵌银上彩、嵌螺甸等多种技法。漆器大多呈棕、黑、红等底色，但福州脱胎漆器却有褐、黄、绿、蓝等丰富色彩，并且会“真金碾泥为色”。黑漆的底色，更能衬出金的富丽，银的晶莹，而且防腐防蚀的漆器能保证颜色经久不变。

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