老子的话

甲

大音希声，大象无形

     老子《道德经》上有一句话：大音希声，大象无形。

    小时候一度以为这个“大象”就是动物Elephant，但总觉得这头“大象”出现在这里隐约有点不对劲。不过至于是哪里不对劲，也说不上来。

    后来，听说了“大音希声”，才勉强明白了“大象无形”的意义。“大音希声”里面的“大”，并非声音很大的那种大声，而指的是“极致”，极致中又包含着至善、至美。“大音”指的是最美的音乐，而最美的音乐往往恰好是无声。“大象”指的是最美的图象，而最美的画面往往恰好是留白。白居易《琵琶行》道：“此时无声胜有声”，指的正是这个道理。不论是美景还是美人，在每个人的眼里是不同的，有时候，留白是最好的结局。

    一曲舒伯特的《摇篮曲》有人听觉得安详，有人听觉得惆怅；肖邦的《夜曲》有人听觉得平和，有人听觉得忧伤；圣桑的《天鹅》有人听觉得优雅，有人听觉得寂寞…这也就不奇怪为什么许多纯音乐被加上了词由歌手唱出来的时候，会遭到大批抵制。难以想象如果雅尼、班得瑞的歌曲被加上了歌词会是什么感觉。

    与西方的油画不同，中国的书画十分讲究留白，总是能用寥寥几笔水墨勾勒出一幅生动的画面，而不像西方油画，总是用色彩填满所有角落。而所有的留白部分，都不是单调乏味的纸素之白。清代画家华琳说：“凡山石之阳面处，石坡之平面处，及画外之水天空阔处，云物空明处，山足之杳冥处，树头之虚灵处，以之作天、作水、作烟断、作云断、作道路、作日光，皆是此白。” 

（黎雄才山水画）

    华琳说，“此白，乃笔墨所不及”，也就是说，笔墨再怎么画也画不出那些日光、云朵、天空。画中之白，并非纸素之白，你若将它想象成云朵，它便是云朵；你若将它想象成天空，它便是天空。如此一来，留白之处在每个人眼里，都成了极致之美。

    这也就是为什么一件衣服穿在塑料模特身上比较好看，不光是因为模特身材好，更因为模特没有具体的五官。你可以把她想象成你觉得最美的比如、、…（这些人我都不认识啊）

    话说回来，按照这个道理，那是不是什么也不画，空留一张白纸，就成了最美的画面了？是不是不论任何情况，什么音乐也不必有，统统安静无声，就是最好听的音乐了？

乙

无为而治，顺从自然

    无为而治，是道家的治国理念。
    把眼光拉远一些，我们纵观上下五千年，开国皇帝都爱以道家思想治国，比如汉文帝、汉景帝、唐太宗、唐玄宗。不过他们的所谓道家思想，其实经过了小小的改良——应该称之为黄老之学（传说由黄帝、老子创始）更恰当。老庄思想更倾向于顺从自然，而黄老之学更倾向于“无为而治”。用通俗的话来说，就是打着黄帝跟老子的旗号用来统治百姓的一种手段。无为而治，顺从自然，“无”就是最大的“有”，“无为”就是最大的“为”，一无所有就是最大的满足。这些玄乎的话读起来好像是有道理的，但是道理达到了极致，它也就不是道理了。
    “物极必反”，是道家哲学——这话可是老子自己的意思。

（齐白石群虾）

    黄帝不是神，只是个普通人，他打赢了蚩尤，成为了权利斗争胜利者，而老子作为当权者身边的守藏史，他的笔杆子，只是当权者的传话筒。
    你向东走一万里，你是在向东，你走八万里，就又回到了原点。你掀起小小的浪花会卷走浮在海面的泡沫，你若掀起滔天的巨浪，当那个浪头卷下来的时候你自己也会被卷进去。
    所有我们能看到的古籍，早就经过了古代当权者的筛选。在一定程度上，老子的话固然有理，但狂热的崇拜，往往使人把道理曲解成歪理。永远保持安静并非就是最美的音乐，一张白纸也不是最美的画面。如何在道理面前把握好度，取其长而补其短，是现代年轻人首要面对的问题。