黑云:赵雷的民谣火了,中国摇滚何日出头?

Guns N' Roses 《civil war》

导读

我听腻了靡靡之音

我听腻了无病呻吟

我听腻了叽叽歪歪的死了都要爱

有没有一种声音

可以给我力量？

文：黑云

一

赵雷火了，正如当年宋冬野的套路一样，一夜之间所有人都知道了这个民谣歌手。拉萨也罢，大理也好，或许以后，少了一位酒吧的驻唱歌手，多了一位四处商业代言的明星。

文首部分，我并没有放赵雷的歌，我放了一首枪炮与玫瑰的《civil war》，是的，最让我痴迷的是欧美的摇滚，而非华语的民谣。

首先，我承认华语的民谣音乐里，不乏一些好的歌曲，敲击着我们的心灵，带给我们久违的感动。然而感动之后，依然是深深的无力感，华语的民谣音乐，是懦弱的音乐，是缺乏勇气的音乐。——我在此表达对音乐的看法，会招来多少唾沫？我不在乎，既然我敢说，就不怕你骂。

特别是中国内地，永远也出不了像鲍勃迪伦和约翰丹佛那样的民谣歌者。这里的民谣永远都只是在唯唯诺诺中发着对生活的牢骚，煽情有余而不能带给人们奔跑的力量与叛逆的勇气！

港台有许多非常优秀的音乐文化，如罗大佑、李宗盛、黄霑、罗文，今天不多说，今天聊的是民谣与摇滚的“二元对立”。

【小时候，我以为摇滚是这样的】

【当你灵魂被点燃的时候，你才会明白——自由】

二

不管宋冬野还是赵雷的民谣，在我听来，都只是抬头45°角，张开双臂迎着风去仰望天空，对着展翅的鸟儿，深情无奈的轻声叹息......

而摇滚音乐，则是给你插上翅膀，带着你的灵魂在空中翱翔！——你自由了，再也没有枷锁束缚你思想的张狂。话说回来，现在的中国，有摇滚吗？

有！然而，当下却缺少摇滚音乐成长的土壤。这篇贫瘠的文化沙漠里，摇滚音乐只被不被主流意识形态认知的地下乐队叛逆的传唱。在龙蛇混杂的灯红酒绿之间，艰难的表达着思想！

三

一部好的电影，如《熔炉》能够改变韩国的法律；一个好的乐队，如“宇宙塑料人”能改变一个国家；一个伟大的歌手，会给伟大的人去写歌，比如黄家驹给曼德拉写的那首《光辉岁月》！

不说港台音乐，就说内地音乐：靡靡之音有之，小资情调有之，哗众取宠有之，唯独缺少伟大！所谓摇滚精神，在我看来，正是《光辉岁月》唱的那样：

“风雨中抱紧自由！”

中国人不懂自由，不管是许巍“我像风一样自由”，还是汪峰嘶声力竭“我想要怒放的生命”。这一种对自由的理解，是空洞的，虚无的，缥缈的。难道你不明白吗？没人给你自由，自由是要靠自己去争取的！而这正是中国音乐所缺少的勇气！

所以真正的中国摇滚，鳞毛凤角，他们对自由的呐喊只响彻在一座座你所不知道的酒吧里，只有在黑夜里，一群追求自由的人，在随着摇滚飞翔。当红太阳升起的时候，苟且的生活还要继续，摇滚的歌手睡死过去，再次等待黑夜的降临。

四

摇滚音乐起源于甲壳虫乐队，历经皇后乐队，山羊皮，枪炮与玫瑰，U2等众多乐队的发展，风靡于欧美的西方世界。（还有很多不一一列举）

可以这么说，摇滚的发展正是文明发展的产物。从历史的角度去看，正是西方世界的多元文化，滋养了现代摇滚音乐。只有自由的人能够享受摇滚，只有自由的国土能发扬摇滚，只有最放纵不羁的灵魂才能承载起摇滚的舞台！

不敢去打破传统、不敢去挑战权威、不敢去批判丑陋、不敢去揭穿谎言的土地上，很难成长起来摇滚音乐，鲜有玩摇滚的人，也很少有摇滚的听众。

五

本土摇滚很少能够矗立于阳光之下，因为我们的主流意识形态要抵制“资本主义的毒草”。西方的乐队可以来中国开演唱会，大家都有钱赚，不碍事。但是，咱们本土的摇滚乐队却不太可能大摇大摆的在北京工体对着朝阳群众“大放厥词”。

西方摇滚的内容是以西方世界为主，而我们内地的摇滚如果唱内地的故事，性质就不一样了。以汉语去演绎摇滚音乐，去打破传统、挑战权威、批判丑陋、揭穿谎言，这种方式太“危险”！

【花絮：早在上世纪70年代，一位官二代就非常喜欢欧洲摇滚，并且十分喜欢那里的生活方式和制度，结果，他死了，猜猜他是谁？猜不到可以关注后在左下角小键盘输入“摇滚”获取答案】

所以，我们只剩下听民谣的份了，还是那种温和的、试探性的、保守主义的、甚至是被阉割过的民谣！

所以，真正敢于经历风雨去拥抱自由的本土摇滚，永远无法像赵雷和宋冬野那样出现在电视机里，永远无法像飓风一样席卷大地。

就像真正追求自由的文字一样，总是会遭遇404......

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